Oleh : Dr.Yusuf Al-Qaradhâwî
ويواصل العلامة الدكتور يوسف القرضاوي الحديث عن أولويات الحركة الإسلامية فيقول:
Al-‘Allâmah Dr.Yusuf Al-Qaradhâwî melanjutkan pembicaraan ttg awlawiyyât(prioritas²) gerakan Islam. maka beliau berkata :
فكر سلفي…..ونعني بالفكر السلفي هنا: المنهج الفكري الذي يتمثل في فهم خير قرون الأمة من الصحابة ومن تبعهم بإحسان، لهداية القرآن، وهدى النبوة.
“Pemikiran Salafî… yang kita maksud dengan pemikiran salafi disini adalah:
manhaj berfikir yang terepresentasikan dalam pemahaman umat terbaik dari para sahabat & orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, karena hidayah Al-Qur’an, dan petunjuk Nubuwwah(kenabian).
لباب المنهج السلفي الحق
Esensi Manhaj Salafi yang Benar
وهو منهج يقوم في جملته على أصول ومبادئ هي:
adalah manhaj yang berdiri, secara umumnya, diatas beberapa pokok-pokok & prinsip-prinsip, yaitu :
الاحتكام للنصوص المعصومة لا لأقوال الرجال.
1. Berhukum kepada nash-nash yang ma’shum(Al-Qur’an dan Sunnah), bukan kepada perkataan-perkataan/pendapat-pendapat orang.
رد المتشابهات إلى المحكمات، والظنيات إلى القطعيات.
2. Mengembalikan hal-hal mutasyabihat kepada yang muhkamat, dan (mengembalikan) hal-hal yang zhonni kepada hal-hal yang qoth’i.
فهم الفروع والجزئيات في ضوء الأصول والكليات.
3. Memahami hal-hal furu’ dan juziyyatt(hal-hal parsial) dalam lingkup ushul & kulliyyat(hal-hal yang menyeluruh/komprehensif)
الدعوة إلى الاجتهاد والتجديد، وذم الجمود والتقليد.
4. Menyeru kepada Ijtihad & pembaharuan, serta mencela jumud dan taqlid.
الدعوة إلى الالتزام لا التسيب في مجال الأخلاق.
5. Menyeru kepada iltizam(komitmen & menjalankan), bukan meninggalkan/serampangan dalam hal akhlaq
الدعوة إلى التبشير لا التعسير في مجال الفقه.
6. Menyeru kepada tabsyîr(memberi kabar gembira/memudahkan), bukan ta’sir(mempersulit) dalam hal Fiqih.
الدعوة إلى التبشير لا التنفير في مجال التوجيه.
7. Menyeru kepada tabsyir, bukan tanfir(membuat orang kabur) dalam hal tawjih(memberi tawjih/dakwah).
الدعوة بغرس اليقين لا بالجدل في مجال العقيدة.
8. Menyeru kepada penanaman keyakinan, bukan kepada perdebatan dalam hal aqidah.
العناية بالروح لا بالشكل في مجال العقيدة.
9. Memberi perhatian kepada rûh(jiwa), bukan hanya kepada asy-syakl(bentuk/fisik zhohir) dalam hal aqidah.
الدعوة إلى الاتباع في أمور الدين، والاختراع في أمور الدنيا.
10. Menyeru kepada ittiba’ dalam perkara² agama, dan inovasi dalam perkara-perkara dunia
